The Form and Meaning of Gondang Si Boru Nauli Basa in Batak Toba Traditional Ceremony

Main Article Content

Robert Paulus Pandiangan
Pulumun Peterus Ginting
Wiflihani

Abstract

This study aims to determine the form and meaning of the gondang Siboru Nauli Basa in traditional ceremonies of the Toba Batak people in the village of Salaon Tonga-tonga. The theoretical basis in this study discusses about gondang, gondang siboru nauli basa, gondang hasapi, traditional ceremonies, the form of gondang siboru nauli basa, the meaning of gondang siboru nauli basa. November 2020 to December 2020. This study determined the population of the Community who attended the hahomion ceremony in the village of Salaon Tonga-tonga, and set a sample of 7 people. The data collection techniques used in this study included observation, library research, interviews, documentation, and analysis. with data reduction techniques, data presentation, drawing conclusions. From this study, the results obtained include: The form of gondang siboru nauli basa, served using musical instruments hasapi, garantung, sullim, sarune hetek, hesek, and gondang siboru nauli basa is an instrumental music played to summon the spirits of deceased ancestors, this event still carried out until now (2020) especially in the silalahi clan as a tradition in the Toba Batak tribe, the function of the gondang siboru nauli basa in the hahomion ceremony is as a function of emotional expression, a function of cultural continuity, and an entertainment function.

Article Details

How to Cite
Pandiangan, R. P., Pulumun Peterus Ginting, & Wiflihani. (2021). The Form and Meaning of Gondang Si Boru Nauli Basa in Batak Toba Traditional Ceremony. Lakhomi Journal Scientific Journal of Culture, 2(3), 133-141. https://doi.org/10.33258/lakhomi.v2i3.508
Section
Articles

References

Agustina, N.D., (2016) Skripsi: Analisis Penggunaan Makna Denotatif dan Konotatif Pada Penulisan Berita Siswa Kelas VII di SMP Negeri 1 Ngrampal Sragen
Ambarita, D. M. (2018). Analisis Musik Gondang Batara Guru Dalam Acara Perkawinan Adat Suku Batak Toba di Sintang. Sintang
Bonoe, P. (2003). Kamus Musik. Yogyakarta.
Dalimunthe, A. S. (2012). Fungsi, Teknik Permainan Instrumen dan Bentuk Penyajian Musik Tradisional Gondang Hasapi Keluarga Se Masyarakat Batak Japaris Bagi Masyarakat Toba di Yogyakarta. Yogyakarta
Djelantik. (1999). Estetika Sebuah Pengantar. Bandung.
Edrani, A. (2017). Pelestarian Kesenian Babalu di Sanggar Putra Budaya Desa Proyonaggan Kabupaten batang.
Ginting, P. P. (2015). Spiritualitas Upacara Gendang Kematian Etnik Karo Pada Era Globalisasi. Denpasar. Universitas Udayana.
Harahap, I. (2016). Hata Ni Debata. Medan
Hutajulu, R. dan Harahap, I, (2005), Gondang Batak Toba Buku 1, Bandung; P4ST-UPI. Koentjaraningrat, (1992) Sistem Keagamaan.
Madya (2011), Pengertian Penelitian, Tindakan, dan Ciri Metode Penelitian.
Manik, C.E., (2013), “inkulturasi musik Batak Toba dalam Ordinarium pada perayaan Misa gereka Katolik Santo Antonius Hayam Wuruk Medan: analisis struktur musikkal dan tekstual.
Martozet, et al. (2021). Si Gale-Gale Folklore in the Batak Toba Society: A Study of Continuity and Change. Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal). P. 5846-5852.
Moleong, (1994), Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung Remaja Rosdakarya
Pangaribuan, B, (1999). Esensi Keberadaan Ansambel Gondang Hasapi dalam Upacara Ritual Parmalim Sipaha Sada Suku Batak Toba. Skripsi S1. Program Studi Pendidikan Seni Musik, FBS UNY Yogyakarta.
Pasaribu, S.R. (2014), “Bentuk Penyajian Gondang Malim Pada Upacara Ritual Parmalim Si Inum Uras di Kecamatan Pinutupohan Meranti Kabupaten Toba Samosir. Medan. Universitas Negri Medan
Pasaribu, S. R. (2014). Bentuk Penyajian Gondang Malim Pada Upacara Ritual Parmalim Si Inum Uras di Kecamatan Pinutupohan Meranti Kabupaten Toba Samosir.
Medan. Universitas Negri Medan.
Poerwadinata, (1992), Upacara dan Jenis Upacara Dalam Kehidupan Masyarakat
Purba, F.H., (2016), “Bentuk Penyajian Gondang Sabangunan Pada Upacara Panangkok Saring-Saring di Desa Partor Janji Matogu Kecamatan Uluan Kabupaten Toba Samosir” Medan. Universitas Negri Medan.
Prier, K. E. (2020). Ilmu Bentuk Musik. Yogya Karta: Pusat Musik Liturgi.
Prier, K.E. (2009), Kamus Musik. Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi. Sandi Sinambela (2011) Ritual Hahomion.
Siburian, C.M., (2015) Bentuk Penyajian dan Bentuk Musik Gondang Arang-Arang Dairi Sebagai Musik Pengiring Tor-Tor Pada Pesta Adat Perkawinan Suku Batak Toba di Sidikalang”. Medan. Universitas Negri Medan
Siburian, E.P.T., (2019). Gondang Hasapi in Holding Ritual Parmalim Si Pahasada (Study of the shapes of Gondang and Its Functions)
Sihombing, J. (2016). Kajian Fungsi Sosial Dalam Upacara Ritual Parmalim Sipaha Sada di Huta Tinggi Kecamatan Lagu Boti Kabupaten Tobasa.
Sihotang, L.R., (2014), “Bentuk dan Penyajian Gondang Mangaliat Dalam Upacara Adat Panangkok Saring-Saring di Desa Sabulan Kecamatan Sitio-Tio Kabupaten Samosir.
Simanjuntak, B. C. J., Ginting, P. P., & Wiflihani, W. (2019). Kolaborasi Alat Musik Tradisional dan Alat Musik Modern dalam Mengiringi Ibadah Minggu di Huria Kristen Batak Protestan Tanjung Sari Medan. Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS), 1(3), 170-177.
Simon, A. (1985). The Terminology of Batak Instrumental Music in North Sumatra. Cambridge University
Simon, A., (1993) Gondang, Gods and Ancentors, Religious Implication of Batak Ceremonial Music.Cambridge University
Simorangkir, A.P.R., (2018). Gondang Sabangunan in a Death Ceremony of Saur Matua in the Batak Toba Society. IAKN Tarutung
Simorangkir, A.P.R., (2019). Changes on Structures of Music Presentation in Traditional Ceremoni of Batak Toba Communities.IAKN Tarutung
Sinaga, D., (2015). “Gondang Hasapi Pada Upacara Ritual Parmalim Si Paha Sada di Huta Tinggi Kecamatan Lagu Boti Kabupaten Toba Samosit (Kajian Bentuk Penyajian dan Fungsi). Medan. Universitas Negri Medan.
Sirait, B, 1995. Fungsi dan Bentuk Ansambel Gondang Sabangunan Dalam Upacara Adat Mangokkal Holi Masyarakat Batak Toba. Skripsi S1. Program Studi Pendidikan Seni Musik, FBS UNY Yogyakarta.
Suharyanto, A. (2012). Makna Gondang dan Tort-tor dalam Upacara Ritual Parmalim Nasiak Bagi di Hutatinggi Laguboti Toba Samosir, dalam Apresiasi Simbol dalam Seni Nusantara 1, 59-73, Bandung: CV. WarliArtika
Suharyanto, A. (2019). Makna Ritual Marari Sabtu Pada Ruas Ugamo Malim, JISA (JURNAL ILMIAH SOSIOLOGI AGAMA) 2 (1), 14-28
Suharyanto, A., (2016), Pusat Aktivitas Ritual Kepercayaan Parmalim di Huta Tinggi Laguboti, JPPUMA: Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik UMA (Journal of Governance and Political UMA), 4 (2): 182-195.
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung.
Wiflihani & Suharyanto, A (2011). Upacara Sipaha Sada Pada Agama Parmalim Di Masyarakat Batak Toba Dalam Kajian Semiotika, JUPIIS 3 (FIS UNIMED), 103 – 112
Wiflihani, W. (2015). Gonrang dan Gual dalam Dinamika Masyarakat Simalungun. JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 7(2), 132-137.
Wiflihani, W. (2016). Fungsi Seni Musik dalam Kehidupan Manusia. Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology), 2(1), 101-107.
Wiflihani, Syofya, H., Sari, A. L., Mulawarman, W. G., & Sriyanto, S. (2020). The Role of the Creative Industry in Economic Development. Journal of Environmental Treatment Techniques, 8(1), 268-271.