Islamic Law and Social Change: How does Islam take a Stand?
Keywords:
Islamic law; social change; Muslim
Abstract
Social change in Muslim is usually marked by the development of the Muslim civilization, social change has been absorbed through the interaction between religion and society which has implications for social processes. Social change in society always demands changes in Islamic law. Sociologically, society is always changing. Literature study research method with a qualitative approach. The conclusion from this literature research can be concluded that the relationship between Islamic law and social change is reciprocal and influences each other, Islam takes a stand to be able to keep up with the times in its own way.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abdulsyani. (2007). Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan. Jakarta: Bumi Aksara
Adi, R. (2012). Sosiologi hukum: kajian hukum secara sosiologis. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Adibah, I. Z. (2017). Pendekatan Sosiologis Dalam Studi Islam. INSPIRASI: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam, 1(1), 1-20.
Alfin, A., & Busyro, B. (2017). Nikah Siri dalam Tinjauan Hukum Teoritis dan Sosiologi Hukum Islam Indonesia. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 11(1), 61-78.
Arikunto, S. (2010). Metode peneltian. Jakarta: Rineka Cipta.
Ash-Shiddiqey, T. M. H. (1990). Falsafat Hukum Islam (Cet. IV). Jakarta: Bulan Bintan
Azhari, F. (2016). Dinamika Perubahan Sosial dan Hukum Islam. Al Tahrir, 16(1), 197-221.
Azhary, M. T. (1987). Negara Hukum; Suatu Study tentang Prinsip-Prinsipnya Dilihat dari Segi Hukum Islam dan Implementasinya pada Periode Negara Madinah dan Masa Kini. Jakarta: Bulan Bintang.
Djazuli.(2005). Ilmu Fiqh Penggalian, Perkembangan dan Penerapan Hukum Islam. Jakrta: Kencana Prenada Media Grouf
Hamdi, I. (2018). Perluasan Makna Harta Bersama Perspektif Sosiologi Hukum Islam. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(1), 63-83.
Helmi, et al. (2019). Implementation Place of ‘Uqubat Canings in Fiqh Perspective (Analysis of Aceh Governor Regulation Number 5 of 2018). Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal). P. 65-73
Hilal, H. (2003). Mu’jam Mushthalah al-Ushul. Beirut: Dar al-Jil http://dx.doi.org/10.31958/juris.v18i1.1397
Lubis, H. R. (2017). Sosiologi Agama: Memahami Perkembangan Agama dalam Interaksi Islam. Kencana.
MacDonald, D. B. (1903). Development of Muslim Theology Jurisprudence and Constitutional Theory. New York: Charies Scribner’s Sons
Munawarsyah, et al. (2018). Juridical Analysis of the Amount of Diyat Toward Armed Conflict Victims in Aceh. Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal). P. 104-113
Muslim, M. I., & Perdhana, M. S. (2017). Glass ceiling: sebuah studi literatur. Jurnal Bisnis Strategi, 26(1), 28-38.
Ridla, M. R. (2014). Sosiologi Hukum Islam (Analisis terhadap Pemikiran M. Atho’Mudzhar). Al-Ihkam: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial, 7(2), 293-304.
Robert H. Laurer. (2003). Perspektive on Social Change, Terj. Alimandan SU. Jakarta: Rineka Cipta
Rokhmad, A. (2017). Paradigma Hukum Islam dalam Penyelesaian Sengketa. International Journal Ihya''Ulum al-Din, 18(1), 49-64.
Rosyadi, Imron. “Dialektika Hukum Islam Dan Perubahan Sosial Di Indonesia: Telaah Fatwa-Fatwa Tarjih Muhammadiyah.” Tajdida: Jurnal Pemikiran dan Gerakan Muhammadiyah 12, no. 2
Soekanto, S. (2007)). Teori Sosiologi Tentang Perubahan Sosial. Jakarta: Ghalia.
Syamsuddin. Muh}ammad Mahdi. al-Ijtiha>d wa al-tajdi>d fî al-Fiqhi>al-Isla>mi>. Beiru>t: al-Dauliyah al-Muassasah, tt.
Ulwan, Abdullah Nashih.(1992). Syari’at Islam yang Abadi. terj. Daud Rasyid, Bandung: Usamah Press
Wagianto, R. (2017). Tradisi Kawin Colong pada Masyarakat Osing Banyuwangi Perspektif Sosiologi Hukum Islam. Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 10(1), 61-84.
Wello, Abd. Malik.(2010) “Karakteristik dan Kedudukan Hukum Islam”,Al-Risalah
Zayyadi, A. (2020). Dinamika Modernisasi Hukum Islam: Tinjauan Historis dalam Pembacaan Mazhab Sociological Jurisprudence. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 14(1), 99-112.
Zuhri, S. (2014). Menempatkan nilai-nilai fikih Islam dalam proses modernisasi dan perubahan sosial studi tentang teori al-Tufi mazhab Hanbali. Ijtihad: Jurnal Wacana Hukum Islam dan Kemanusiaan, 14(2), 167-187.
Adi, R. (2012). Sosiologi hukum: kajian hukum secara sosiologis. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Adibah, I. Z. (2017). Pendekatan Sosiologis Dalam Studi Islam. INSPIRASI: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam, 1(1), 1-20.
Alfin, A., & Busyro, B. (2017). Nikah Siri dalam Tinjauan Hukum Teoritis dan Sosiologi Hukum Islam Indonesia. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 11(1), 61-78.
Arikunto, S. (2010). Metode peneltian. Jakarta: Rineka Cipta.
Ash-Shiddiqey, T. M. H. (1990). Falsafat Hukum Islam (Cet. IV). Jakarta: Bulan Bintan
Azhari, F. (2016). Dinamika Perubahan Sosial dan Hukum Islam. Al Tahrir, 16(1), 197-221.
Azhary, M. T. (1987). Negara Hukum; Suatu Study tentang Prinsip-Prinsipnya Dilihat dari Segi Hukum Islam dan Implementasinya pada Periode Negara Madinah dan Masa Kini. Jakarta: Bulan Bintang.
Djazuli.(2005). Ilmu Fiqh Penggalian, Perkembangan dan Penerapan Hukum Islam. Jakrta: Kencana Prenada Media Grouf
Hamdi, I. (2018). Perluasan Makna Harta Bersama Perspektif Sosiologi Hukum Islam. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(1), 63-83.
Helmi, et al. (2019). Implementation Place of ‘Uqubat Canings in Fiqh Perspective (Analysis of Aceh Governor Regulation Number 5 of 2018). Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal). P. 65-73
Hilal, H. (2003). Mu’jam Mushthalah al-Ushul. Beirut: Dar al-Jil http://dx.doi.org/10.31958/juris.v18i1.1397
Lubis, H. R. (2017). Sosiologi Agama: Memahami Perkembangan Agama dalam Interaksi Islam. Kencana.
MacDonald, D. B. (1903). Development of Muslim Theology Jurisprudence and Constitutional Theory. New York: Charies Scribner’s Sons
Munawarsyah, et al. (2018). Juridical Analysis of the Amount of Diyat Toward Armed Conflict Victims in Aceh. Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal). P. 104-113
Muslim, M. I., & Perdhana, M. S. (2017). Glass ceiling: sebuah studi literatur. Jurnal Bisnis Strategi, 26(1), 28-38.
Ridla, M. R. (2014). Sosiologi Hukum Islam (Analisis terhadap Pemikiran M. Atho’Mudzhar). Al-Ihkam: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial, 7(2), 293-304.
Robert H. Laurer. (2003). Perspektive on Social Change, Terj. Alimandan SU. Jakarta: Rineka Cipta
Rokhmad, A. (2017). Paradigma Hukum Islam dalam Penyelesaian Sengketa. International Journal Ihya''Ulum al-Din, 18(1), 49-64.
Rosyadi, Imron. “Dialektika Hukum Islam Dan Perubahan Sosial Di Indonesia: Telaah Fatwa-Fatwa Tarjih Muhammadiyah.” Tajdida: Jurnal Pemikiran dan Gerakan Muhammadiyah 12, no. 2
Soekanto, S. (2007)). Teori Sosiologi Tentang Perubahan Sosial. Jakarta: Ghalia.
Syamsuddin. Muh}ammad Mahdi. al-Ijtiha>d wa al-tajdi>d fî al-Fiqhi>al-Isla>mi>. Beiru>t: al-Dauliyah al-Muassasah, tt.
Ulwan, Abdullah Nashih.(1992). Syari’at Islam yang Abadi. terj. Daud Rasyid, Bandung: Usamah Press
Wagianto, R. (2017). Tradisi Kawin Colong pada Masyarakat Osing Banyuwangi Perspektif Sosiologi Hukum Islam. Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 10(1), 61-84.
Wello, Abd. Malik.(2010) “Karakteristik dan Kedudukan Hukum Islam”,Al-Risalah
Zayyadi, A. (2020). Dinamika Modernisasi Hukum Islam: Tinjauan Historis dalam Pembacaan Mazhab Sociological Jurisprudence. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 14(1), 99-112.
Zuhri, S. (2014). Menempatkan nilai-nilai fikih Islam dalam proses modernisasi dan perubahan sosial studi tentang teori al-Tufi mazhab Hanbali. Ijtihad: Jurnal Wacana Hukum Islam dan Kemanusiaan, 14(2), 167-187.
Published
2021-02-28
How to Cite
Tolkah. (2021). Islamic Law and Social Change: How does Islam take a Stand?. Britain International of Humanities and Social Sciences (BIoHS) Journal, 3(1), 242-248. https://doi.org/10.33258/biohs.v3i1.398
Section
Articles
.png)
_.gif)
_.gif)
